民国时代的科学家值得关注
智效民
我的拙作名为《民国老校长》以及《民国教育家》，在这两部作品出版之后，出版社里有一位编辑找到我，跟我说：“你可不可以创作一本名为《民国科学家》的书呢？”刚开始听到这个提议的时候，我很委婉地就谢绝了她这份善意。之所以会这样做，大概存在三个方面的缘由：其一，民国时期的科学家是一个规模庞大的群体，他们从事研究以及所涉及到的领域极为宽泛，要是想要针对他们的工作以及人生经历展开一番整理，这会是一件难度极大的事情。其次，我仅仅具备高中文化的程度，在那之后，尽管身处专业人员的队伍之中，然而始终从事着和人文知识分子相关的写作研究工作，对于自然科学领域里涉及的人和事了解得非常少，所以不敢轻易去触碰它。第三，我们生活在一个专业数量越来越多、分工愈发细致的时代。依据专业分工的情况来看，我作为一名社会科学工作者，要是贸然进入自然科学领域，这难道不是犯了“隔行如隔山”这种极大的忌讳吗？
可是呢，人生当中最为令人感到快乐的事情便是去探究那些尚未被知晓的领域，况且我在年轻的时候内心怀揣的最大梦想乃是成为一名科学家呀！现在我已然是年近古稀之人了，要是再不赶紧抓住机会的话，说不定这辈子就真的和自然科学没有缘分了呢。所以呀，经过长达半年多时间的思考之后，我认为要是能够静下心来的话，去寻觅一些民国科学家的故事讲给大伙听听，那可是一件兼具趣味又充满刺激感的事情哟。至于之所以会这般说民国的物理学家，也是存在着三个理由的：其一是民主与科学它是五四运动的两大主题呀。这些年以来，众人关于民主、自由的讨论确实已深深扎根于人心；然而相比较而言，人们对于科学方法、科学精神、科学态度以及科学家们的命运却好像关注得并不够多。所以呀，去研究民国科学家能够有助于对这方面缺憾起到弥补作用。第二呢，多年来我对民国历史的研究一直怀有深厚感情，而且在这方面积攒了不少心得以及资料。如今将自己的研究范围延伸到科学家领域，应该不会存在太大障碍。第三点，和人文学者以及社会科学家进行比较而言，自然科学家的文字著述数量不多，所以他们更易于被人遗忘掉。
准备了一段时间后，我发觉自然科学家们确有别样的风采。就工作状况来讲，他们有着“那种耐性，那种毅力，那种对求真的忘我努力，那些能让人灰心丧气的失败，以及突然发现或证实刹那间真正的精神愉快与欢心”（胡适所说），这是旁人难以想象且无法体会的。他们作出的“充分运用人的聪明智慧去探寻真理，去掌控自然，……去令人们的精神从愚昧、迷信中解脱出来”的努力，也是旁人难以达到的。故而，胡适觉得科学史上那些身为大科学家的人物的传记材料，乃是激励人们探寻真理、追逐幸福的思想方面的资源以及精神层面的动力。照此看来，留意民国时期的科学家甚至为他们树立碑石撰写传记，是一种对历史秉持负责的态度。
据我所知，在民国历史上出现了一大批著名的科学家。里面包含数学家冯祖荀，其为数学家，还有胡敦复，也是数学家，熊庆来同样是数学家，何鲁还是数学家，姜立夫亦是数学家，樊畿乃数学家，江泽涵是数学家，陈建功为数学家民国的物理学家，苏步青属数学家，段子燮是数学家，华罗庚是数学家，有物理学家叶企孙，其为物理学家，胡刚复是物理学家，饶毓泰是物理学家，吴健雄是物理学家，萨本栋是物理学家，杨振宁是物理学家，李政道是物理学家，吴有训是物理学家，严济慈是物理学家，有化学家任鸿隽，其为化学家，曾昭抡是化学家，侯德榜是化学家，庄长恭是化学家，有地质学家丁文江，其为地质学家，翁文灏是地质学家，朱家骅是地质学家，李四光是地质学家，有生物学家胡先骕，其为生物学家，陈桢是生物学家，李继桐是生物学家，童第周是生物学家，有气象学家竺可桢，其为气象学家，赵九章是气象学家，有农学家秉志，其为农学家，董时进是农学家，有医学家张孝骞，其为医学家，林可胜是医学家，黄家驷是医学家，林巧稚是医学家，严仁英是医学家，杨崇瑞是医学家，有工程技术专家顾毓秀，其为工程技术专家，周仁是工程技术专家，凌鸿勋是工程技术专家，沈怡是工程技术专家，茅以升是工程技术专家等等。这些投身科学领域的人，于追寻真理之征途当中，不但存有引人入胜、耐人寻味的经历，而且于为人处世方面呈现出令人敬畏、不可侵犯的凛然正气，钢铁般坚毅不屈的骨气。举例而言，身为数学家的何鲁，不但斥责蒋介石所推行的“新生活运动”乃是丧失廉耻、违背道德之行为举措，还讥讽蒋介石为怯懦、没胆量之人，认定“当下之中国，心怀叵测、欲行不轨之人过多”。再如物理学家叶企孙，在抗日战争全面爆发之后，其门生熊大缜离开清华奔赴中共冀中军区制度大全，曾成功研制出具有强大杀伤力的炸药以及地雷、雷管，并获得聂荣臻的会见。然而，没过多久，此人竟以毫无事实依据的“国民党特务”罪名被残忍杀害。新中国成立之后，虽说在“两弹一星”的那些功臣里头，有不少是叶企孙的弟子，然而他自己竟然备受冷遇。文革开始之际，他又因“熊大缜事件”而遭受迫害，并且在1977年于极度痛苦中离世。诸如气象学家赵九章，他早年跟竺可桢一样有名，是中央研究院气象所的所长，1949年时拒绝前往台岛。新中国成立以后，他不但培养出大量气象方面的人才，还积极投身到空间科研事业的创建工作当中，进而对中国人造卫星上天有着重要贡献。然而，偏偏是这样一位称得上优秀的、特别的人才，可是，在文革开启之后，却屡屡遭受批斗，最终，因为实在无法忍受，进而选择以自杀这种方式，离开了这个世界 。
我从上述有所遗漏且极为简略的名单里，发现民国科学家的传记材料，它不单单如胡适所讲那般，是能鼓舞人们去探索真理、追寻幸福的思想方面的资源以及精神方面的动力，并且还是对20世纪中国历史进行反思时一个绝对不能缺少的关键重要领域。