“颁白者不负戴于道路矣”出自先秦·荀子的《劝学》。
原句的意思是：须发花白的人就不会在道路上背着东西或头戴东西奔走了。
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段提出“学不可以已”的中心论点后，随之而提出治学方法——“善假于物”的比喻论点；第二段以奇异松柏、柔韧的柳树作对比，突出学习的重要性和必要性；第三段以蚯蚓为喻，说明只有积累功夫并持之以恒才能有所成就；第四段以蟹为喻，批判不学无术、只能欺世盗名的作风。全文说理深刻，饱含哲理，具有很强的逻辑性。
这篇文章告诉我们，只有通过不断的学习，才能不断进步，才能不断充实自己，提高自己的素质和能力。同时，学习也是一项长期的任务，需要持之以恒地坚持下去。只有不断地学习，才能跟上时代的步伐，才能不被时代淘汰。因此，我们应该珍惜学习的机会，认真学习，不断提高自己的综合素质和能力。
“颁白者不负戴于道路矣”出自先秦·荀子的《劝学》。
原句的意思是：须发花白的人就不再会顶着烈日、冒着严寒在路上行走了。
《劝学》是《荀子》一书的首篇，又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述为什么要学习，即学习的动机；后一部分，论述怎样学习，即学习的原则和方法。文章结构谨严，说理透彻，对后世课程论文的写作影响很大。
“颁白者不负戴于道路矣”出自先秦·荀子的《劝学》。
原句的意思是：须发花白的人就不会在路上背着或顶着东西了。
《劝学》是《荀子》一书的首篇，又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述为什么要学习，即学习的动机；后一部分，论述怎样学习，即学习的原则和方法。文章结构谨严，说理透彻，对后世课程论文的写作影响很大。