一说起上大学, 大家第一反应通常都是高考填志愿以及凭分数录取这一回事, 可是有些特殊院校压根就不走寻常路。
最近时候, 中国道教学学院把二, 零, 二, 六年的招生工作给打开了门路。本科生还有硕士研究生这两种学历类型, 都正在招收学生。可是这边有一个明确的规矩, 就是参加普通高考的学生, 是没有能力直接去报名参加考试的。
他们必须非得要让道观或者是道教组织来给出一个推荐才行。等到了毕业的时候, 这部分学生还得老老实实地回到原来推荐他们的单位里面去工作。
大家看到这种被定下来进行培养、并且能够保证最后有工作可以上的模式, 心里都非常好奇, 同时呢, 这也让大家看到了国内那些宗教方面的学校里面到底有着多少不为人知的秘密, 其实类似这样比较特殊的院校还有很多, 现在我们就把这个事情好好地来讲一讲。
一、中国道教学院那边, 总共有 30 个名额可得用。这个过程呢, 得经过重重的考验, 那滋味, 可以说是得过五关并且斩六将才成。这四年要是能学完的话, 毕业之后, 必须得回原道观去待着。
这次中国道教学院在招生方面的名额数量并不算是特别的多, 具体的数字情况是, 本科生招生计划为 30 人, 而硕士研究生的招生计划人数则为 16 人, 同时, 招生范围存在限制条件, 只招收属于乾道的也就是男性道教徒这一群体, 对于那些想要进行报考的人员而言, 首先遇到的阻碍就是能够将普通社会学生直接排除在外的资格门槛, 必须提供拥有正规编制的道观所开具的推荐证明, 此外还需要具备至少长达 1 年的在道观内常住或者参与处理寺庙相关事务的经历, 如果是那种临时性质的挂靠关系, 将直接被取消报考资格。
这和普通大学只要分数够就能报考的情况是完全不同的, 首先你得是所谓的圈内人, 必须要拥有正式的师承关系以及宗教身份, 这才是最基本的一个门槛。
在报考条件里面有相当多的细枝末节是非常有意思的。其中关于年龄的限制是明确规定的, 如果是以本科学历报考的话, 需要满足从 19 岁开始到 32 岁这一年龄段的要求。而如果是拥有硕士学位进行报考的话, 年龄要求则是从 23 岁起步直至 40 岁为止。
对于那些成绩表现特别突出、较为优异的人员, 相关规定允许在实际审核过程中给予适当的放宽处理。至于学历方面的门槛并不高, 只要具备高于高中的学历层次就符合基本资格, 不过必须确保信仰非常虔诚, 且日常表现出端正的道风作风, 同时也不能有记录在案的不良行为或者过往失误。
身心健康也是有一个非常明确的硬性标准的。申请的时候, 需要提交县级以上公立医院的体检报告。如果被发现患有传染性的疾病, 或者属于精神类的疾病, 那就会直接被刷掉。这都是理所当然的事情, 毕竟在道观里生活和学习, 是需要有一个非常良好的身体状态和心理状态的。
考试这个环节要求必须兼顾文和武, 具体表现就是在笔试部分, 考生需要参加政治、语文、历史以及英语这些基础科目的 test , 然而在专业部分的考核中, 考生不但要把 《道德经》 和 《太上感应篇》 这些东西全部背下来, 还得能够对道教戒律还有早晚功课经的含义进行理解与说明, 到了面试这一关的时候, 考核的重点就会放在观察考生的道风样子是不是端正, 以及看他对道教传统知识的熟悉程度达到什么水平。
换句话说, 仅仅具备文化方面的成绩是不够的, 如果宗教素养不到位, 或者是修行态度存在不足之处, 那结果依然是没有用的。
在入学之后, 管理的力度也是挺大的, 采用的是叫作丛林化管理这种方式, 每天都需要做早上的功课和晚上的功课, 吃饭全程都是吃素的, 考勤的检查特别严格, 在上学这个期间, 基本上是不可以随便请假去参加其他的教务活动。
只不过福利方面也是相当不错的, 像学杂费以及伙食费, 就连被褥这类东西也都是由学院来承担的, 除此之外, 学校还专门设有奖学金, 因此对于经济问题是完全没有必要去操心的。
这4年本科读完以后, 成绩合格的话会发毕业证书和学士学位。如果是硕士毕业也有相应的学历和学位。但是不管学得再好, 毕业后原则上都要回当初推荐自己的道观或者道教组织去工作。这其实就相当于是定向培养、按需分配这样一种情况。
二、培养模式藏玄机：先打基础再分专业，既要懂经典也要懂时代
中国道教学院的培养方式存在很大的特殊性, 对于本科生而言, 他们在前面的两年时间里是不区分专业类别的, 所有的人员都需要去修读像政治、文化以及道教基础理论这类属于通识教育范畴的课程内容, 其目的在于先把基本功底子给打得非常稳固和扎实, 等到进入到大三学年的时候, 大家才是依据个人的兴趣偏好以及未来的规划思路来选择具体的专业方向。
这次, 五个本科专业, 被开设了。它们, 覆盖了道教传承的核心领域。既有了, 偏向理论研究的道教经义、道教历史与神仙专业。也还有了, 侧重实践操作的斋醮科仪、宫观管理、道教养生专业。针对性, 特别强。
举个例子, 斋醮科仪这个专业, 需要学习仪轨流程、音乐和法器怎么用, 还得研究它的历史变化还有文化内涵, 这样一来, 毕业生就能熟练主持符合标准的道教仪式, 也可以给信众讲解背后的精神意义；宫观管理这个专业是把传统智慧和现代知识放在到一起, 要求学生学习文物保护、财务规范以及安全管理, 同时也要了解宗教政策法律法规, 目的是培养出能够为宫观提供规范化运营管理能力的人才；而道教养生专业更加接地气, 会涉及到内丹、导引、食疗等传统养生方法的探究, 同时也会结合现代的健康理念, 等到毕业后具备传播科学养生文化的能力。
这种培养模式非常看重把知识和行动结合在一起, 等到了大学四年级阶段, 学生需要去撰写毕业论文, 同时还得到宫殿道观或者是有关的机构里面进行实践练习, 这样就把所学习到的理论知识应用到了实际的从事工作的过程当中去了。
在实际上, 对于无论是哪一个专业来说, 这种情况都是在强调要坚持我国宗教中国化方向, 并且是必须要能够结合时代要求来阐释道教教义的, 同时也是要挖掘其中积极内容的, 最终是要符合社会主义核心价值观的, 这其实也就是这类宗教学院的核心培养目标, 它的意思就是既要懂宗教经典, 也要懂当代社会。
三、把那些性质相同的学校进行一个全面的罗列和分析, 像哈尔滨佛学院以及新疆伊斯兰教经学院这些机构, 其实采取的是一种专门为了特定目标而进行人才选拔和培育的模式, 也就是大家口中常说的定向培养这种工作方式。
中国道教学院这回事, 并不是单独的个例情况, 在国内里头, 实际上还存在着不少跟它性质差不多、样子类似的宗教学院机构。这些学院的招生办法和人才培养方式, 都有一些能够相通的地方、共同的特点。
它们的中心核心目的, 基本上全都是依靠推荐的方式来进行入学选拔, 并且实行定向的就业安排, 就是为了给整个宗教界去培养那些具有专业能力的专门人才。
最有名的情况是那个哈尔滨佛学院, 这个机构是东北三省里面唯一一个拿到了批准设立资格的那个佛教院校, 它的性质是属于全日制的中等程度的佛教学校, 学习的年限设定为两年的时间, 招收的目标人群那些必须是在一十八岁到四十岁之间的那些出家人, 除此之外同样还要求进行推荐, 这个推荐既要来自于所在的寺院或者是佛教协会, 同时也还需要有师父给出的那封推荐信作为条件。
与中国道教学院不一样的是, 这个地方不存在对于文化程度必须达到某种硬性标准的要求, 情况是只要人们能够通过相关的考核就可以了, 需要参加的考试科目涵盖了佛学基础、哲学知识以及语文, 而在语文教学方面还额外包括了古文翻译和写作两项内容, 关于那一部分涉及古文的考题, 其具体来源是从《古文观止》一书中进行选取的。
这个课程设置在范畴上是比较全面的, 它一方面包含了像三论宗、唯识、净土、禅宗这样的佛学专业知识领域的相关内容, 另一方面又涵盖了包括政治、历史、地理、英语在内的基础类学科的内容, 对于毕业之后的人员而言, 其主要的就业去向是分布在不同地区的佛教协会机构、各类寺院场所或是从事佛教慈善活动的组织单位, 如果表现特别优秀的话哈尔滨佛学院，那么就有机会进一步地进行深造学习。
另外, 新疆伊斯兰教经学院也是新疆目前唯一一家属于高等级别的宗教院校, 其办学的规模能够达到一千人的学生体量, 并且该校同样会采用按需定向定量这种形式来开展人才的培养工作。关于招生环节的规定是需要参加统一组织的考试才能被录取。
对于已经毕业的学生, 学校在安排他们从事相关的宗教教职工作时, 会严格遵守哪里来的就返回哪里去的这一基本原则进行调配。
具体而言, 毕业生有可能去往清真寺担任伊玛目这一职位, 也有机会前往伊斯兰教协会这类机构去从事相关的工作内容, 部分人员还可能选择留在学校里面继续承担教育教学的任务, 从整体情况来看, 这所学校的毕业生就业率是非常高的状态。
学院的福利也不错哈尔滨佛学院物理好资源网，学生学习期间没有后顾之忧，能安心钻研经典和专业技能。
另外还有一个叫作鉴真佛教学院的情况, 在那个学院读完本科之后, 主要去的地方也是各地佛教协会以及寺院还有慈善组织这些单位里面工作表现特别突出的毕业生能够被选送去做进一步的深造, 这同样是采取了定向并且培养然后对口进行就业这种比较固定的模式。
这些宗教学院, 虽然各自所属的宗教是不一样的, 但都有一个共同的地方。那就是它们并不属于国民教育体系。它们的学历, 仅仅是在宗教界的内部得到认可。
它们培养出来的, 是被描述为“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众”的专业人才。在招生这一方面, 必须要经过宗教组织的进行推荐。在就业这一方面, 也是被定向安排到与宗教相关的领域里去的。
四、关于报考这件事, 是需要把问题想清楚的, 这并不是一种能够逃避现实的退路, 而是一段必须依靠坚定信仰才能做好的选择。
在大家弄清楚了有关这些宗教学院的实际状况之后, 也许会有部分人心中产生疑问, 那就是, 如果高考的成绩不太理想, 或者是根本不想去面对来自职场方面的压力, 那么是不是可以选择去这类学院里面就读呢。
其实, 完全不是这么一码事, 报考这类院校的需要满足的条件是要更严苛一些的, 还有付出的坚持也是要多一些的。
在首先, 必须明确, 信仰乃是核心前提, 因为这些学院方面都存在相关要求, 也就是对“信仰要非常虔诚”这一点有明确规定, 同时还需要具备传统的师徒传承关系, 所以并不是任何人抱着随便什么想法, 就轻易可以被接纳进去的, 也绝对不能心存仅仅只是想要去尝试一下、或者说抱着试试看的这种心态来参与。
其次呢, 生活方式这个部分要去适应, 这个意思就是讲, 无论是说道家的那种吃素的要求, 还有早晚去做功课这些内容也好, 还是说佛教里面那些清规戒律的规定也罢, 所有这些情况, 都是需要长期坚持这么做的这一点, 它对个人自律方面的要求那是相当的高。
学习方面的压力是不小, 这一点必须承认。具体表现在需要背诵数量相当多的经典典籍。此外还要学习政治、法律、文化等种类很多的课程。既要明白宗教这一门的专业知识。也要做到遵守国家方面的法律法规。并且要去理解对应的政策内容。
更加重要的是, 其就业去向在很大程度上是处于一种被预先确定的状态的, 在完成学业之后, 必须返回到最初进行推荐的那个单位去工作, 这样一来, 职业选择方面的灵活程度就远远没有办法同普通大学的毕业生去进行比了。
正因如此, 这类学校仅仅适合那些确实对宗教文化怀有深厚喜爱之情、并且愿意为此付出自身奉献精神的人才, 它并不适宜那些试图将其当作一个能够躲避风雨的庇护所的人来使用。
这事情就跟大家找专业、对专业, 选对了才合适自己是一个道理, 选宗教学院这个事, 那就更得把自己的那个人生规划给弄明白了, 还要有那种非常坚定的信仰才行, 绝对不能因为一时的那个冲动就去做决定的。
这些特殊的宗教学院, 其实是我国宗教人才培养的重要基地, 它们通过规范的招生和培养, 让宗教文化能健康传承, 同时引导宗教与社会主义社会相适应。
它们和普通大学的公开招生、自主择业的那种模式是完全不一样的, 但是呢, 它们也都都在为社会去培养那种有用的这种人才, 就是它们的领域的确是更加特殊了, 方向也更加明确了。
对于想要选择走这条路的人来说, 这就是一条特别需要那种叫做信仰的东西以及需要一直坚持下去的道路。
而对于普通的老百姓来说呢, 了解这些院校的事情, 也能够让我们更全面更清楚地去认识我们国家的教育体系以及宗教政策是怎么回事, 知道除了那些常规的升学的路径之外, 还有这样一些特殊的选择方式, 而这些方式其实是存在于我们的日常生活里面的。