公元前六至五世纪, 雅斯贝尔斯所定义的“轴心时代”, 是人类思想突破的关键时期, 同时也见证了货币制度的重要革新。在地中海东岸, 吕底亚王国的琥珀金开创了铸币之始, 之后启发希腊各城邦铸行德拉克马, 奠定了西方货币传统的基础。南亚次大陆的十六雄国, 依卡夏帕那标准铸造银币, 使得金属货币逐步融入恒河文明的发展脉络。东方中国以空首布的出现, 开启了独具特色的东方金属货币传统。为什么用个数来计量的钱币, 会在这个时候跨越欧洲、亚洲以及非洲多个地方集中出现问世呢? 这些看起来好像是孤立的货币创新, 实际上却指向了一个深刻的结论, 那就是钱币的诞生是扎根在经济民主的土壤之中的物理学家伽贝语网校，是不同的文明对于高效交换方式以及价值共识的共同追求。
轴心时代思想的浪潮消退之后, 帝国变成了历史发展之中的核心力量, 接着货币就被各大帝国给囊括进王权建构起来的中央体系里, 其已然超过了只是单纯用于交易物品的职能作用范畴 ；先是经过波斯帝国, 而后到达马其顿帝国, 随之路着罗马帝国、秦汉帝国现世, 随后再到了安息帝国与贵霜帝国, 将货币统一起来, 已然变成了那些政权去得以加强与稳固统治的关键方式 ；大秦所造出的半两方孔钱的标准化以及罗马第纳里银币的大量流通, 这样的情况, 不仅仅体现出了在经济管理方面水准的提高, 更加是国家在构建进程里诞生出的制度方面的创新之举。帝国有那样的举措, 达成了如此这般的效应, 即资源得以有效予以动员, 领土达成综合系统性的治理, 此达成的行动过程始终跟军事扩张以及战争需求具备紧密的关联性, 由此证实了“战争制造帝国以及帝国制造货币”所示的历史逻辑。
三世纪时动荡席卷欧亚大陆, 罗马帝国遭遇货币贬值危机, 中国魏晋南北朝出现币制紊乱, 二者形成跨域呼应, 唯有萨珊王朝的迪拉姆银币, 因成色与重量稳定, 在乱世里维系了欧亚非跨区域贸易的货币流通, 成了中古早期丝绸之路贸易中核心的“硬通货”, 至八、九世纪, 加洛林帝国完成货币体系复兴, 拜占庭帝国完成货币体系复兴, 盛唐完成货币体系复兴, 阿拔斯王朝完成货币体系复兴, 为多极并存的世界格局奠定了制度基础。德涅尔银币属于加洛林王朝, 索利多金币来自拜占庭帝国, 开元通宝铜钱见于唐朝, 第纳尔金币与狄尔汗银币处在阿拉伯世界, 它们齐聚一起, 共同构建起多极货币网络, 该网络互联互通且各有特色。十世纪之前, 各个帝国的周边政权或者后续政权, 成了第一批铸币模仿者。它们的铸币实践, 把这一跨文明货币体系的奠基过程与传播逻辑完整呈现了出来。
在那个十世纪的时候, 货币史开始了, 它是跟随着帝国的崩塌以及秩序的重新构建而展开的。大唐灭亡过后, 中原进入了五代十国那种分裂纷争的状况, 一直到十世纪后半叶宋朝建立起来。阿拔斯王朝变成了白益王朝的傀儡, 对于地方割据政权没有能力去掌控。加洛林帝国分解了, 西欧陷入到封建社会的战乱里面。拜占庭帝国就算尽力去维持, 可也很难摆脱财政方面的困局。然而, 在公元第二个千年来临的时刻, 一场有着深远影响却不声张的变革, 正借着货币的流通慢慢重塑人类社会。耶鲁大学的历史学家韩森, 在《公元1000年: 全球化的开端》这本书里指出, 说全球化的起源, 实际上要远出人们所认知的年限许多。要是以货币当作一个视角往返望历史, 就能够发现, 千年之前的各大文明, 借助复杂异常的货币网络, 已然造就了紧密的联系。
十世纪展现出一种值得细致思索的历史悖论, 当时宋、阿拔斯、拜占庭、加洛林等核心政治实体物理学家伽，普遍面对版图缩减、中央集权削弱的难题, 然而其货币制度的跨域影响力, 却达成了前所未有的扩展, 进而形成“政治衰弱与制度传播”的反向联系。宋朝疆域比不上汉唐, 然而其铜钱靠着统一的形制, 稳定的成色以及庞大的发行量, 被辽、金、西夏、高丽、越南等政权大量模仿并流通, 构建成以宋钱为核的东亚货币圈, 成为前近代东亚“朝贡贸易体系”下隐而不显的货币纽带, 阿拉伯货币体系在阿拔斯王朝中央权威瓦解, 地方割据政权众多的背景下, 依靠伊斯兰商贸网络的延展性, 把第纳尔与狄尔汗的流通范围扩展到东非、中亚与南亚；加洛林帝国已然瓦解, 但它确立的德涅尔银币标准与铸币规范, 依然成了西欧封建政权铸币的重要“制度模板”, 持续了数百年时间。要留意的是, 宋朝属于这一悖论里的特别例子, 它一直保持着中央集权的铸币垄断权, 借由严格的铜禁还有货币立法来保障币制的稳定, 这同样是宋钱拥有跨域影响力的关键前提。十世纪时, 各政治实体有着货币制度变迁, 这呈现出一个全球性历史现象, 战乱年代存在着普遍财政紧张, 这种紧张引发了这样一些问题, 像钱币减重、成色下降、通货膨胀等, 同时也推动了货币形态的突破性创新, 阿拉伯人的支票, 与中国人的交子, 也就是纸币雏形, 它们虽早于当时商品经济的发展阶段, 然而却契合了跨域贸易与财政周转的实际需求, 为后世货币信用体系的发展以及欧洲近代货币革新提供了重要的制度源流和实践参考。
在制度经济学的视角之下, 货币除了具备“通用等价的物品”这样的表面属性, 它还和度量衡、法律体系一道, 共同构建起支撑文明得以存续以及发展的基础制度框架, 它的运行效能能够直接体现国家的治理能力以及制度供给水平, 这一特性在十世纪的跨区域货币实践当中显得格外突出。货币的跨文明流动, 其本质是制度规则以及文明理念的传播与适配, 不同货币体系的交融与碰撞, 实际上是价值计量标准、信用保障机制以及治理理念的相互调适与重新构建标点符号。在十世纪的时候, 发生了货币传播, 其背后存在着“语法规则”, 这“语法规则”呢, 是支撑货币能够跨域流通的底层制度逻辑, 其中包括中国的铢两制, 西方的弥那制, 印度的卡夏帕那制, 这些重量单位体系已经延续千年了, 在十世纪, 它们通过贸易、战争与文化交流不断地交织在一起, 进而形成了重量趋同的现象。唐朝的开元通宝铜钱, 大概重一钱, 合计是4.2克, 此项重量, 对于萨珊波斯迪拉姆约4克来讲, 对于阿拉伯第纳尔金币以约4.2克作为基准来看, 针对拜占庭索利多金币含标准重量此前提到均归在约4.5克范畴但会伴随些稍有差异之处而言, 它们之间的重量走向高度密切贴近。可晓得这般状况并非是随意之事偶然造就的, 是经历跨度范围较大贸易环节过程中, 货币称量的分量自发地朝着具备标准规范的途径而形成的最终结果演变而来的这样情况存在的。度量衡是借助物体为货币制度搭建的一个依托物理形态来显示的基础支撑内容, 而信用这一要素则是货币制度所具备的核心关键要点所在之处。宋朝构建了严苛又具实效的货币法律体系, 于铸币原料管控方面, 于成色标准方面, 及流通监管方面, 形成全链条规范, 为信用货币的运行予以坚实保障；西欧地区在加洛林帝国瓦解后, 中央层面的货币法制随之废止, 致使陷入铸币权分散的境地, 陷入币制混乱的境遇之中。唯独欧陆之外的英格兰持续操守统一的货币立法与监管标准, 英王针对劣币制造者施加重刑, 凭借严格手段维系货币信用, 令其成为中世纪西欧铸币制度的典范。神权深度参与货币制度的塑造, 除了王权也有它, 伊斯兰教《古兰经》当中教义规范涉及利息、公平交易, 孕育出伊斯兰金融体系与货币伦理很独特, 造就伊斯兰钱币鲜明特点就是无偶像却重币文, 罗马教皇参与铸币实践呀, 表现出王权与神权在货币符号、铸币权力区分上有博弈又共生, 让货币成承载宗教权威跟世俗权力的双重载体。
把铸币当作人类文明的技艺成果来看, 它的外观设计一直都受到钱币学家的留意, 有一个躲避不了的核心问题, 那就是: 钱币独特的纹饰到底是为了什么目的服务呢? 外观总是频繁地发生更迭, 虽说能够满足收藏家的喜好, 可在货币史上通常意味着铸币不稳定, 稳定的货币, 一般都维持着人们熟悉的外观, 这也是十世纪货币得以广泛传播的关键因素。因为要彰显自身统治具备正统性, 于是好多政权纷纷去效仿核心文明的货币形制, 中国的方孔钱在东亚地区广泛地流传开来, 东南亚的钱币因印度化进程而镌刻上了印度教徽记, 伊比利亚半岛跟中东的政权, 在长期缺少铸币实践之后, 也普遍去模仿伊斯兰金银币的样式。这一现象的背后, 经济需求只是其中一个原因, 更为深层的是文明认同与政治合法性的诉求。
十世纪被当代史学界重新认定成为为“早期全球化元年”, 其具有特殊意义, 核心原因便是在这一时期呈现出了制度创新同政治权力之间那种复杂的关系, 货币体系是这种关系的重要承载的依靠。按制度主义史学理论来说, 货币体系的生命力不仅是依靠发行主体在政治、军事方面拥有的实力, 更关键的是其作为“制度公共品”所具备的适应性以及包容性, 也就是能不能够跨越单一政权的界限范围, 从而去满足不同文明、不同经济体在交易需求以及信用预期方面的要求。从这个特定视角着手, 对货币的铸造过程进行追踪, 对其流通情形予以追踪, 对模仿环节加以追踪, 对改造进程展开追踪, 能够为理解早期全球化提供一个关键的切入点, 助力我们穿透那表层的政治动荡状况, 穿透那地理阻隔, 进而重新审视当今全球化进程的历史根源, 重新审视其制度基因。这种早期全球化跟近代殖民化、同质化的全球化存在差异, 它是基于货币制度共鸣而形成的多元共生格局, 为后世全球化发展提供了具有差异化的历史参照。
货币圈不同的交汇, 于十世纪出现了好多跨文明融合的现象, 印度天罡币融入了伊斯兰钱币的样式, 西辽把阿拉伯文铸在方孔上边, 阿拉伯商队的活动让“米斯卡尔”这个重量单位跨过地域限制, 在印度和欧洲渐渐通行。
推动货币传播的核心动力是贸易, 不过这绝非唯一动力。在东亚的贸易网络里头, 宋钱大量地向外流出, 致使高丽、日本、越南等国家迈入“无铸币时代”, 如此一来宋钱遂在该区域成为真正的国际货币；于印度洋之上, 东非航线跟东印度洋航线凭借阿拔斯王朝的兴起达成了衔接, 阿拉伯帝国以及唐朝稳健发展, 为跨洋贸易的繁荣给予了保障, 伊斯兰货币也跟着沿着航线在世界各处四处流通。
处于战乱状态下的中西欧地区, 货币经济虽说已然陷入了衰退境地, 不过铸币权的分散情况却催生了特殊的历史现象如下: 分散零乱的政治实体货币制度反倒越发趋向于统一状态。十世纪的时候存在着两股较为重要的征伐势力, 这两股势力进一步推动了货币制度在跨域方面的传播。维京人也就是诺曼人, 他们建立起了北海帝国, 先后征服了诺曼底、英格兰、西西里等诸多地方, 在促使欧洲商业得以复兴的同时, 还把铸币技艺传播到了当时属于欧洲边缘的地区；操突厥语的各个民族依循着喀拉汗、伽色尼、塞尔柱等王朝的扩张情况, 将伊斯兰钱币广泛推行到了欧亚大陆的广阔区域。
藏在表层汹涌政治动荡之后, 制度的连贯性一直于推进人类文明的演变, 货币身为最为经久的制度遗产当中一个, 从千年之前跨越地域的流转, 直至当下面向全球的互联, 不断书写着文明共生的历史程序。
（作者系中国钱币学会会员）