01.媒体化
02.重要性
03.可供性
04.媒体领域
05.田野
06. 演员网络
07.奇观社
08.消费社会
09.风险社会
10.空间理论
11. 媒体考古学
1.媒体化
目的：当谈论媒体技术和媒体的影响时，可以使用
定义
媒体日益融入其他社会体系和文化领域，同时它本身也成为一个社会体系。 媒体不再处于社会之外，对文化和个人产生特定的影响。 现在，媒体已经融入社会，成为文化结构的一部分。 媒体、社会和文化是相互构建的。 正如库尔德利所说：媒体已经成为元资本，可以对其他社会领域产生影响，进而形成其他领域的“他律”。
“媒介化”理论认为，不同领域之间的“自治”与“他律”始终处于一种不断的博弈关系，来自其他领域的“他律”会对媒介领域产生挑战和影响。 “自律”。
就短视频媒体而言，其“其他规律”主要来自于商业领域的变现压力和政治领域的监管。 我们看到，商业驱动不仅促成了“全民录制”的出现，也造成了短视频媒介一定程度的“变异”。
“政务”、“流量”、“营销”、“产品投放”正在将短视频平台变成一个巨大的宣传营销市场，从而呈现出短视频媒体的“中国特色”。 “国家的存在”也强化了短视频媒体的信息偏见。 短视频媒体的日常生活、娱乐化和“去政治化”不仅是媒体政治化的突破，也证明了政治领域的存在及其影响力。
2. 重要性
目的：当谈论媒体技术和媒体的影响时，可以使用
定义
媒介的物质性一般是指所有涉及“物”和“物”的媒介构成、媒介要素、媒介过程和媒介实践，以及“媒介”本身的物质性再现。 传统传播研究自从李普曼引用柏拉图的《洞穴寓言》以来，就将实体与其影子分离，注重文本等内容的研究，而忽视了媒介本身的物质因素，格雷厄姆·默多克批评指出，“物质性正在成为传播研究的盲点”。
虚拟技术的发展使得传播物质性研究的推广和拓展更具挑战性。 如果学者能够挣脱传统概念的束缚，以媒介作为研究方法，或者从媒介的角度来切入研究课题物理学家护膝，那么，概念化与传播机制在物质、时间、空间层面上的有效关联，以及关系不仅可以窥见数字信息技术发展背后的基础设施建设和物理表征，而且可以将传播的研究主题扩展到更加多样化和广阔的理论视野。 ，从而突破少数媒体或狭隘主题的研究霸权。
应用
从媒介物质性的角度来看，电动自行车可以成为一种媒介，凸显传播的物质性。
中国电动汽车的媒介属性不再局限于物理技术的提升和物质的传递，而是与平台经济下的数字劳动力紧密结合。 也就是说，电动汽车作为交通工具和送餐人作为平台绑定在一起，形成平台经济下的“媒介”，塑造现代数字经济的物流网络和关系网络。 电动汽车作为物流媒介延伸出的社会关系，形成了包括消费者、平台资本、劳动者、餐饮服务员等在内的多元化社会群体，这些群体构建了复杂多样的边界和空间关系。
这具体体现在
1、“人”与“电动车”合二为一，形成物理空间的媒体移动终端。 头盔、色彩鲜艳的工作服、保温箱、护膝、手机、手套等物品的配置，成为“外卖员”社会认同的关键标准，也成为外卖员自主划定城市空间的工具。
2、作为数字劳动力的主要交通工具和生产工具，电动汽车在城市中的流动，成为农民工、农民工等草根阶层徘徊在社会底层的具体体现。 因此，电动汽车在潜意识中被排除在消费阶层之外。 ，在精英白领进出的空间范围之外。
3.可供性
目的：谈论新媒体技术的可用性
定义
美国心理学家吉布森首创的心理学概念，他将可供性的概念定义为有机体与环境之间的协调。 这种关系可以被生物有机体的感知直接感知，进而使生物有机体采取相应的行为或动作来实现其意义和价值。
这一概念反映了环境与生物体之间相互关联的特性、相互关系和互补性。 这一概念已延伸至传播研究领域，以说明媒体技术与人们使用的可能性共同创造了媒体实践。 一方面，媒体技术具有构建环境、容纳或限制人类实践的能力； 另一方面，人类的具体实践不断构建着媒介技术的可能性。
学者潘中党提出媒介可供性，将其分为“信息生产可供性”/社会可供性/移动可供性。 这一理论框架有助于理解新媒体现象和评估新媒体技术。 、形式和结构发展潜力。
应用
从媒介可供性来看，借助5G、人工智能等新技术，广电可以重新定义“图像”和“临场感”，增强“互动”，打造“新电视”，为下一阶段提供更好的平台。深度媒体整合。 视野开阔。
1. 生产可供性：重新定义“形象”。 国家广电总局针对基于5G技术、内容和运营的视频提出了“高科技视频”的概念。 “高”指的是高格式，意味着视频集4K/8K、3D、VR/AR/MR、高帧率、高动态范围于一体。 、广色域等技术格式； “新”即“新概念”，指具有新颖图像语言和视觉体验的创新应用场景，包括互动视频、沉浸式视频、VR视频、云游戏等概念。
2 社会可供性：互动叙事“玩”戏剧。 新技术的社交可供性不仅增强了视频传播过程中的社交互动性，还允许观看者输入视频文本并与叙事中的人物进行互动。 目前，爱奇艺、腾讯等都在加大对互动视频的重视，推出了《底特律：变人》、《古董游戏中佛头的由来》等测试作品。 尽管在内容层面尚不成熟，但其技术潜力已展现出巨大的变革力量。
3. 移动功能可供性：“现场”突破。 5G的便携性、可定位性、可访问性、兼容性等移动功能将突破“现场”电视的传统定义，让新闻实时现场、人人在场、观众身临其境成为可能他们就在那里。 由于全景视频图像的强烈直观性给读者带来“震撼般”的体验，《纽约时报》早在2015年就尝试利用VR沉浸式新闻将用户带入现场。国内媒体近年来取得了新的进展，例如如新华社推出5G全息远程同屏采访系列等。
4.媒体领域
目的：当谈论媒体技术和媒体的影响时，可以使用
定义
法国学者德布雷用“媒介域”的概念来描述信息传播的媒介配置所形成的包括社会制度和政治权力在内的文明史阶段，并将人类文明史划分为三个不同的媒介域：文本（逻辑）高斯领域）、印刷（书写领域）和视听（图像领域）。 基于对互联网时代的观察，德布雷进一步提出了“数字领域”。
应用
作为一种新的视听媒体，短视频可以被视为“视听领域”的新进化形态。 当短视频成为主导媒体时，自然会对社会产生巨大的影响。 这种影响不仅是直接的，而且是历时性的。 不仅在社会层面，而且在历史层面。
从媒介研究的角度来看，媒介不仅是一种信息载体，更是一种技术体系和文化体系，更是一种历史结构。 如果我们延长观察时间，我们会发现，短视频媒介的历史社会学效应首先体现在它对“无名之人”历史面貌的贡献。
借助短视频媒介，无数“隐形”的无名人士不再是被历史排斥或忽视的“沉默的大多数”，而是转变为能够记录自己和他人的主动传播者。 短视频为平民出现在历史中提供了极大的便利。 大多数人都可以记录自己、展示自己、创建自己的“日常笔记”。 因此，短视频时代也可以被视为“百姓日常生活”兴起的时代。
5.场论
用法：用于谈论媒体的社会控制时
定义
布迪厄对场域的定义是这样的：“我将场域定义为立场之间客观关系的网络或配置，这些关系是客观定义的。” 场域可以定义为不同位置之间客观关系的网络。 客观关系的网络或“配置”是存在的，场的概念强调从关系的角度进行思考。
布迪厄进一步提出了新闻领域。 “新闻场”可以理解为文化生产的一个子区域。 新闻领域是一个结构化的社交空间。 新闻生产者与社会各方面都有客观的关系。 这些不同立场的关系对新闻生产影响很大。
应用
从新闻场的角度看央视对北京冬奥会的报道：在《关于电视》中，布迪厄还在附录《奥运会——分析提纲》中阐述了他对奥运会和体育电视的理解。 它被概括为体育赛事和电视转播的盛大场面，只呈现宏大的叙事。
1、突出国家队优势，整合多媒体报道。 中央广播电视总台是中国最具影响力的电视媒体，在中国“新闻领域”发挥着举足轻重的作用。 其对冬奥会的报道在受众中具有广泛影响。 在北京冬奥会报道中，中央广播电视总台整合网络资源，以中央电视台体育频道为主阵地，综合频道、新闻频道、体育赛事频道、央视客户端等，宣传北京冬奥会，组织准备普及冬季运动知识。
2、创新制播形式，赢得观众好评。 中央广播电视总台紧跟媒体发展最新动态，针对不同受众，创新打造多种节目形式，支持北京冬奥会宣传报道。 倒计时1000天、倒计时500天等大型活动直播可以覆盖广大观众，对于介绍北京冬奥会筹备进展、宣传冬奥知识起到至关重要的作用。
三、扩大合作规模，拓宽合作领域。 中央广播电视总台不断深化与奥林匹克转播公司（OBS）的合作，提升转播技术，提升中国体育转播影响力。
6. 行动者网络理论
目的：谈论媒体技术的影响和媒体集成的可用性
定义
演员网络理论最早见于法国学者拉图尔的《行动中的科学》。 每个参与者网络都是由多个参与者组成的系统。 在这个网络中，它是由行动者通过互动产生的联系而形成的。 每个动作都在网络整合中发挥作用。
拉图尔借用“翻译”一词来比喻说明“网络”的传播方式。 翻译是“事实建构者对自己的利益和他人的利益给出的解释”，它解释了异质行为者之间的关系。 如何实现利益勾结。 为了保证网络在时间和空间上的传播，翻译机制包括“吸引他人参与”和“控制他人行为”两个过程。 这种机制确保许多参与者服务于共同利益，并将动态网络转变为稳定网络。 “黑盒子”。
应用
当前的融合通信构成了行动者网络，所有通信主体在互动中争夺权力。 这个过程导致了行动者网络的稳定变化和重新稳定。 “权力”之争成败的关键在于掌控“强制力的通行点”，新主流媒体必须重构其“强制通行点”的地位，获得媒体整合的主导权。
从ANT的角度来看，AI互联网是一个典型的社会参与者网络。 它在当今社会的建构过程中发挥一定程度的自主性和组织性，连接众多具有异质性、主动性和不确定性等特征的行为体。
智能媒体平台正在开发翻译机制。 一方面，这种更具包容性的媒体形式吸引了更广泛的参与者的参与，包括普通大众、专业记者和新闻机构等人类参与者，也包括智能手机、社交平台、算法和识别软件。 人类演员。
另一方面，智能媒体平台正在结构性地组织众多主体，媒体逻辑日趋成熟。 这种媒体逻辑为说服其他参与者提供了解释。 这种解释一旦被其他行动者接受就会成为一股强大的异律力量。 众多参与者之间的愿望被稳定地转化为相同的利益，一套由参与者商定的游戏规则将自动运行。
7.景观社会
用法：可用于谈论政治经济批评和象征性批评时
定义
法国思想家居伊·德波在其著作《景观社会》中提出了这一点。 认为当今社会已从商品社会向景观社会转变，景观已取代商品成为社会生产的主要内容。 在德波看来，“奇观”指的是所展示的视觉场景，也指的是一种主观的、有意识的表演和展示。 景观社会的出现与大众传媒对图像符号的传播密不可分。 对于公众来说，奇观是一种由表征的可观察性构建的幻觉。 奇观的存在是以取代事物真实存在为前提的。 在现代生产条件无处不在的社会里，生活本身就表现为景观的巨大堆积。
应用
在一个充满模拟的社会中，现代人理解世界的方式已经被中介化。 由于商品生产的迅速扩张，人们不再有时间与物质商品进行近距离接触。 他们只能从大众媒体的叙述和表达中学习。 在消费行为的实施上，在景观社会中，视觉已经取代触觉成为公众认识世界的主要体验。
德波指出，在新闻、广告和娱乐领域，奇观正在成为主导的生产方式。 最近兴起的“佛娘”、“病娘”就是景观社会的产物。 它们是在佛教圣地、茶馆里拍摄的，而医院里的展示则是景观堆积的表现。 它们的背后是通过符号和图像呈现的商品。 。
8.消费社会
用法：可用于谈论政治经济批评和象征性批评时
定义
消费社会是指生产相对过剩，消费成为社会生活和生产的主导动力和目标。 在消费社会中，人们更加注重商品的象征价值、文化精神特征和形象价值。 价值和生产都具有文化意义。 法国学者鲍德里亚认为，现代社会的消费实际上已经超出了实际需要的满足，成为对象征性物品和象征性服务所蕴含的“意义”的消费，即从物质消费转变为精神消费。
应用
消费社会是广告社会，广告成为一种新的图腾形式，构造出无数神话供消费者崇拜。 以广告形式融入到产品上的符号价值，是从能指中提取的能指价值，是符号的扩展。 它是无数意义的自由组合和各种形象的无限制的展示。
广告最大的作用就是让消费者产生一定的“自恋情结”，通过个性化将自己与他人区分开来。 对个性的追求是以符号为基础的，即不是以物品或财富本身为基础，而是以差异为基础。 鲍德里亚经常引用“边际差异”的概念，认为差异的满足是消费社会消费的直接源泉。
“边际差异”一词出自美国心理学家利斯曼之手。 他认为现代社会不同产品之间的差异是微乎其微的。 当功能相同时，边际差异更多体现在审美层面。 消费社会让人们发现差异，孕育更多的消费需求。 鲍德里亚认为，在消费社会工业垄断的条件下，这种差异是虚拟的、不现实的。
9.空间理论
目的：谈论政治经济批评，可以利用媒体技术
定义
列斐伏尔在《空间与政治》中将空间分为四种形式：抽象三维几何意义上的空间、承载特定功能的功能场所、利益关系与意义关系的中介以及社会关系。 第四空间的概念是列斐伏尔所强调的，也是生产关系交叉的生产机制。 德赛托发展了列斐伏尔的观点物理学家护膝，认为空间是场所的规划，符号系统的作品构成了空间，个体的行为与场域中被规划和构建的元素相关。
应用
空间交往与“种草带货”的政治经济学：
“种草带货”本身就是一种非常典型的空间实践。 用户和主播所在的物理空间通过媒体技术连接起来。 主播可以通过阅读实时评论与用户互动，回应用户的问题和担忧，营造平等、亲密的氛围。 对话体验让用户像朋友一样依赖并坚持。 有限的物理空间实际上承载着无限的心理空间。
此外，用户还可以自由切换线上线下不同空间，或赶赴现场时留在各平台直播间，或上班上课时静静点击直播。 一个应用，或者利用好乘坐地铁、乘坐公交等碎片时间。
用户参与带来的流量效应，吸引所有想要盈利的资源进入这个空间，策划这个空间，以获得更大的收益。 通过上述空间实践，狭小的直播空间被媒体转变为具有巨大经济效益的生产空间，从而实现社会关系的再生产和资本的自我复制。
10. 风险社会
用法：用于谈论疫情、谣言时
定义
德国社会学家乌尔里希·贝克认为，旧工业社会正在被“风险社会”所取代。 这种转变并不意味着当今世界的风险比以前更大，而是风险的性质正在发生变化。 一方面，风险从过去由人们的感官直接体验到现在已经远远超出了人们的感知范围； 另一方面，风险已从过去源于自然危险或灾害的风险转变为现在更多源于工业化生产过剩的风险。 。
从这个意义上说，风险可以被定义为处理现代化本身造成的危险和不安全感、与现代化的威胁力及其引发的怀疑全球化相关的一些后果的系统方法。 “风险社会”就是以这种现代风险为特征的特定社会形态。
应用
我们目前正处于乌尔里希·贝克所说的“风险社会”。 无论是在灾难发生时化解风险还是减少损失，媒体在风险社会中都发挥着不可低估的作用。 但与此同时，新闻媒体也存在风险社会的结构性矛盾：
1、技术的严谨性与信息的不可控性：当前的结构性悖论是，一方面新闻媒体的技术体系越来越合理，响应速度更快、覆盖面更广、影响力更强； 另一方面，信息螺旋变得越来越不可控，新闻媒体往往会强化而不是消除社会的混乱和无序。
2、人际传播技术不断完善，公共领域不断碎片化。 研究人员指出：媒体选择越多，社会身份就越多元化，知识差距就越大。 从民主政治的角度来看，媒体的空前发展减少了公众的直接参与，原子主义的个人主义文化开始流行。 一个逐渐失去社会凝聚力的社会，将是一个危机四伏、大家都不愿意分担风险的社会。
3、全球传媒业与民族主义传媒政策之间的紧张关系：出于发展国家软实力的需要，各国政府纷纷修建信息高速公路，放松对媒体的管制，以提高其在国际市场上的竞争力。 在持久的通信、媒体、互联网融合浪潮中，媒体的公共服务特征越来越弱，而文化产业特征却越来越强。 媒体权力过度集中，“媒体巨兽”难以掌控。 媒体垄断导致“拟像环境”塑造单一，使得风险提示面临重重障碍，久而久之会孕育巨大的社会风险。
11. 媒体考古学
目的：名词解释、简答
定义
回顾性研究方向以媒介材料为中心，寻找未知的媒介对象，追溯过去的历史，重新评估价值，梳理被遗忘、忽视和遮蔽的历史线索，拓展研究空间。 致力于回到“旧技术仍是新的时代”。
特点：还原物质性（前提）：利用文字、图像档案将媒体还原为有形、有形的媒介； 寻找异质性（基本取向）：寻找久违的、转瞬即逝的、仅限于想象的另类替代品媒体； 捕捉再现（独特的时间感）：捕捉媒体元素的再现以及人们在不同媒介上的似曾相识感。
评价：这是一个去学科的后现代学术领域，以问题意识为导向，激活媒介研究的想象力。 但也存在研究重点不够细致、关注对象琐碎、研究方法缺乏统一等缺点。
参考：
潘向辉 | “未知”的出现：短视频媒体的历史与社会学考察
胡益清. 出版研究中的媒体入射角：拓展学术想象力的路径
重新认识媒体：浅谈“媒体化”研究，BBI品牌智库
胡益清. “种草带货”视角：传播政治经济学的视角
于国明,王梦琪. 视频直播下的圈层传播与新业态
刘海龙，《大众传播理论：范式与流派》
石昌。 视旧如新：媒体考古学的兴起及其问题意识
孙平. 媒体作为一种研究方法：传播、物质性和数字劳动
谭雪芳，陈家伟。 媒体可供性理论视角下5G广电媒体深度融合研究
杨泽生，高寒。 新闻领域视角下的奥运电视传播研究——以中央广播电视总台北京冬奥节目为例
——圣经问答班启航——