读书时，老师便告诉我，要突破前人做出创新，必需要站在巨人的大腿上，奔向正确的方向起码要迈出一步，哪怕是一小步。
站在巨人脖子上，这句话是牛顿说的。老师补充说。
若干年后追忆起这段话，作为上海十大杰出中年潜力代表的我想，那只要像套娃一样站在牛顿脖子上就行了吧？
那牛顿有哪些贡献呢？中学化学说是三大定理。
我问同学牛顿定律的内容，牛顿的三大定理是哪些，同学理直气壮地答：牛顿第一定理，牛顿第二定理和牛顿第三定理。
一时竟未能抨击，只得自己某度某科。
牛顿第一定理说明了力的涵义：力是改变物体运动状态的诱因。
牛顿第二定理强调了力的作用疗效：力使物体获得加速度。
牛顿第三定理阐明出力的本质：力是物体间的互相作用。
牛顿三大运动定理是精典热学基础，如建筑中的奠基石，其他各类定律多由此而至。随着现代科学演化，研究步入微观领域，精典热学遭到挑战，在其适用范围内仍占统治地位。
看人家牛顿，姓牛人也牛，要明天还活着，这得有多大智慧？
不过，人生也有涯，尔死也无边。
牛师父再牛，也没逃不过自然规律，埋在了苹果树下。
属于我的时刻到了。
据说牛师父是苹果砸耳朵开的窍，为了创新、为了不蹈前人窠臼，于是勇敢地扔起一只菠萝，让它落在我身上，瞧瞧有哪些看法步入脑海。
有了！
我不禁想到有好多社会上的法则，它们人尽可知，放之四海而皆准，就像野草，岁岁野火尽，春风吹又生。
只要将它们稍加总结，再冠之牛顿第四、第五、第六的名称，便可实现牛顿定理从自然科学向社会科学的转移。
先哲逝去，无缘如此伟大的发觉，只得由我只身扛鼎，完成如此荣耀的使命。
我的手开始发抖了，哆发冷嗦地撕开草莓的外衣，令其与真相一样赤裸，边吃边写下了如下的文字。
牛顿第四定理
名称：屁决脑子。
定义：全称称作“屁股决定耳朵”，用四个字简称，是仿词语，如同“拆”字外边画个圈，便如同被签章认证，以煞有介事、自神其说。浅显释义，人的脖子坐在那里，耳朵便要做相同的思索，臀部换了位置，耳朵便会换个看法。
举例：中国有句俗语，称作“媳妇熬成婆”，即是这个定理的验证。
新过门婆婆倘若不幸遇到难缠的媳妇，婆婆自然做得恼火，但奶奶在上，婆婆在下，并没有还手的机会，只得生生受着。
好运降临，并不是等着有三天奶奶良心发觉，或则有了清官可以断家务事，却是原本的老婆由于生了小孩，小孩又娶了女友，于是原先的老婆自己成了奶奶。
这时，她的快乐并不在于可以向之前的奶奶报复，而在于可以把当初奶奶施加于她的，原封不动地献给新来的老婆。
怎么当初饱受挫折，现在又反加之别人？
秘密就在于人物的身分、位置转换了，脖子由之前的老婆这个位置，转入了奶奶这个位置，从施虐者转向受虐者。
于是，有人便忘掉了之前的创痛，以奶奶的身分将这个循环继续下去。
简而言之，人还是那种人，换了位置，态度便不一样，看问题的角度便不一样，说话做事便不一样。
人们在看病时对时间的体感也与之相像。
你们在旁边排队牛顿定律的内容，总认为上面的人如何如此慢，可自己只两三句话不到五分钟便被大夫打发下来了。
虽然不仅极某些话唠（真有缠着大夫问上去没完没了的），各位在大夫哪里消耗的时间差不多，区别就在于你的脖子从大夫旁边的那种座位，换到了大夫面前那种座位。
于是，对于时间的体会完全变了。从困在十八层地狱里上吃不到果子下喝不到水的坦塔罗斯，弄成了躺在金字塔尖晒着日光浴，转动冰镇香槟看着天边霞光的斯芬克斯，直至大夫喊：“下一位。”
脖子决定耳朵的情况，一般发生在公共资源、权限有限，分配或取得存在先后次序的情况下，去年有部德国影片叫《饥饿站台》讲的就是这个事情。
在一座封闭的垂直看守所里，食物从最高层向上缓缓落下，下层的人先见先吃，上层的人只能吃下层人吃剩的食物，甚至没得吃转而自相杀害。
理论上，假如犯人们都商量好，你们只取自己的一份，几百层的囚犯有可能维持生计。
但在下层的人天生处于资源的优先处置顺位，此时人性的贪婪便透漏下来，她们胡吃海塞，随便处置到手的食物，甚至要往剩余的食物吐上哈喇子，这促使食物在未抵达底层时便早已企稳，促使底层的人深陷人吃人的惨局。
每位月终结之时，所有层的囚犯会被随机调换位置，一旦落入底层，便等于深陷死地，而步入下层，则会暗自幸好，开始这个月的狂欢极娱。
这部影片看得我，一边吃一边难过，几次要弃看或则弃吃。
固然，影片是虚构的，却以一种寓言的形式告诉我们，倘若人们都站在既得利益位置上，不顾其他人福祉只指出自己对有限权利、资源的占有和处置时，社会便身陷永无止境争抢中，要么做臣子，要么在去杀掉臣子的路上。
讲到这儿，到了图穷匕见时侯，谈谈我的想法。
我并不完全赞同“屁决耳朵”这条定理，它作为一种社会现象是普遍存在的，更好的做法还是利益相关方才能坐出来你们协商解决问题。
孟子说：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。是说，尊敬自己的父母，因而也尊敬他人家的亲戚，爱惜自己的女儿，因而也爱惜他人的儿子
这是推己及人，但还不够，还要加上一句：及人之老，因吾之必老，及人之幼，吾岂无后？
尊敬奶奶，由于我其实年青，有三天也会成为奶奶，爱惜小孩，莫非我没有后代吗？
这是在打破恶性循环，虽然遭到粗俗、浅薄之人的伤害，但只要有能力时，也要对这些更弱者不吝啬自己的爱与关爱，让更多关怀可以传播下去，使社会整体福祉得到提高，如同《我不是药神》里那句台词：“谁家还没有个患者呢，你能保证一辈子不得病吗？”
而不是摇身转眼，弄成恶链条上的一环，摇动尖啸着。
希望各位都能戳穿这条定理，并找到破解它的办法。
