这段话可改写为：曾子讲，有志向抱负的人不能够不情志宽大，心意坚决，缘由是其承担着重大的任务，路程又十分遥远，将达成“仁”的理想当作自身的任务，难道不也是相当重大的吗？一直到生命结束才终止，这难道不也是极为遥远的吗？
扩展资料1、相关成语：
（1）负荷沉重，路途迢递，喻指责任重大，需历经长久之艰苦奋斗。
源起：先秦时期孔子所著《论语·泰伯》中的语句——曾子曰，士不可以不具备宽广坚毅的品质，因为责任重大且路途遥远。若将实现仁作为自己的责任，这难道不重吗？直到死才停止，这难道不远吗？
曾子讲，特定社会地位之人，怀有远大抱负者，不可不刚强勇毅，因其使命重大，路途长远。将实现仁爱当作自身使命，难道不重大？直至死亡方才停止任重而道远的意思，难道不遥远？
（2）死而后已，其中已的意思是停止，就是指死了而后才停止，是形容为完成某一种责任而终身去奋斗的。
出处：先秦·孔子《论语·泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“有特殊社会地位以及有远大抱负的人不可以不刚强勇毅钓鱼网，因为他使命重大，路途遥远。把实现仁爱看作自己的使命，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”
2、“任重而道远”中的“任”：
“任”等同于“仁”，“仁”是儒家最为崇高的政治理想，极少有人能够抵达这般境界，故而孔子从不轻易以“仁”赞许他人，与孔子处于同一时代的人，没有被称作“仁”的，在孔子的认知里，能够达成“仁”的，皆是古代的圣贤，诸如泰伯、文王、微子、箕子、比干、管仲。
这些人的行为，都和天下国家的重大计划相关，和人民的生活艰难痛苦有关。他评判一个人是不是“仁”任重而道远的意思，重点在于其政治方面的功绩。然而，“仁”作为一种道德修养，是存在高低不同之分的。
能自觉地强化自身修养，按“仁”各方面美质规范自己，一阶段一阶段朝着最高境界靠近。人的道德修养为从低到高持续提升的流程，此流程无终点。